به اطلاع اعضاء و علاقمندان سازمان تیروژ می رسانیم سایت سازمان در مهر ماه اپلود خواهد شد .

مسابقه نقاشی یک کیلومتری خانوادگی به مناسبت بمباران شیمیایی ۷ تیر شهرستان سردشت

کمیته کودکان و کمیته هنری سازمان غیر دولتی جوانان تیروژ در نظر دارد به مناسبت بمباران شیمیایی سردشت در اقدامی نمادین و مبتکرانه با حضور کودکان و خانواده ها نمایشگاه نقاشی و مسابقه نقاشی یک کیلومتری را برگزار نماید لذا از تمامی علاقمندان دعوت می گردد در این مراسم شرکت نمایند .

چارت برنامه:

۱- صبح و عصر  پنجشنبه مورخ ۶/۴/۸۷  نمایشگاه نقاشی و مسابقه نقاشی یک کیلومتری

۲- عصر جمعه مورخ ۷/۴/۸۷ ادامه نمایشگاه نقاشی و مسابقه نقاشی یک کیلومتری

۳- حمل نقاشی یک کیلومتری توسط کودکان و تقدیم ان به مزار شهدای بمباران شیمیایی سردشت

۴- سه دقیقه سکوت سراسری در سطح شهر

۵- قرائت بیانیه کمیته کودکان و هنری

۶- اهدای جوایز به کودکان شرکت کننده

لازم به ذکر است سه روز قبل از مراسم هزار پرچم سفید با روبان سیاه در بین مغازه داران سطح شهر پخش می گردد و همزمان با راهپیمایی روز ۷ تیر پرچمها توسط شرکت کننده گان عمل می گردد .

مکان : پارک لاله

زمان: صبح و عصر پنجشنبه مورخ ۶/۴/۸۷ و عصر مورخ ۷/۴/۸۷ راس ساعت ۳ عصر

کورد و که‌لکه‌له‌ی رۆشنبیری

"هه موو مرۆڤێک رۆشنبیره‌، به‌ڵام گشتیان، ئه‌رکی رۆشنبیری به‌جێ ناهێنن".گڕامشی

 

کورد و که‌لکه‌له‌ی رۆشنبیری

 

              جه‌لال حاجی زاده‌([e-mail])

 

وته‌ی به‌رایی

یه‌کێ له‌ زاراوه‌گه‌لی زۆر چه‌توون و زه‌قی قۆناخی رۆشنگه‌ری و نوێخوازی، واتا گووتاری(Discurse) رۆشنبیر و رۆشنبیرییه‌ که‌ وه‌ک ته‌وه‌رێکی گرینگ و ناوه‌ندێکی هزری،رۆڵی کاریگه‌ر و شوێندانه‌رییه‌کی چڕ و پڕی له‌ هه‌ر قۆناخێکدا بینیوه‌. ئه‌وه‌ له‌کاتێکدایه‌ که‌پێناسه‌ کردنی ئه‌و‌‌چه‌مکه‌ گه‌لێک دژواره‌و زۆرشت و متی! لێ شین بۆته‌وه ؛هه‌ر بۆیه‌ش زۆربه‌ی پسپۆڕان و زانایان، مه‌به‌ستێکی تایبه‌‌تی و دیاریکراویان له‌و زه‌ریایه‌ هه‌ ڵێنجاوه‌ . دیاره ‌ئه‌ و دیار‌ده‌ و داوه‌ ئێمه‌ و مانانیش ده‌ گرێته‌وه‌ و تووشی ئه‌و کۆسپه‌مان ده‌کات. به‌و مه‌به‌سته‌ش وێڕای خوێندنه‌وه‌یه‌کی ره‌خنه‌ئامێز له‌ مه‌ڕ قه‌یرانی گووتاری رۆشنبیری کوردی،هه‌وڵ ده‌درێت به‌ دید و بینینێکی بنه‌ماشکێنانه‌(Deconstruction) ده‌قی ئه‌و گووتاره‌ تاوتوێ بکرێ و پاشان تێڕامانێکی تایبه‌تی بێنێته‌ به‌ر رۆژه‌ڤی لێکدانه‌وه‌.  له‌و رووه‌وه‌ ئه‌و کورته‌ بابه‌ته‌ به‌ دوای ئه‌وه‌ وه‌یه‌ که‌ به‌ که‌ڵک وه‌رگرتن له‌ بیروباوری بیرمه‌ ندانی ئه‌و گۆڕه‌پانه‌ ، له‌مه‌ر گووتاری روشنبیری کوردی(ئه‌گه‌رئه‌و ده‌سته‌واژه‌یه‌ راست بێت!)، هه‌ڵبه‌ت به‌ چاوێکی ره‌خنه‌ئامێزه‌وه‌ بدوێت. هه‌ر بویه‌ش سه‌رتا به‌چه‌ن ئاماژه‌ پێدانێک به‌پێناسه‌ی رۆشنبیری،هه‌وڵی شیکردنه‌وه‌ی زاراوه‌ی رۆشنبیری کوردی ئه‌ دات و له‌ و روانگه‌وه‌ ده‌سکه‌وته‌کانی ئه‌و شیکارییه‌، به‌ نه‌فعی رۆشنبیری کوردی ده‌قۆزێته‌وه‌ وتێکهه‌ڵکێشیان ده‌کات؛به‌و مه‌به‌سته‌ دوای‌سه‌رتا‌یه‌ک و به‌ دوای رونکردنه‌وه‌‌یه‌کی نه‌زه‌ری، ئاوڕێک ده‌ ده‌ده‌ینه‌وه‌ سه‌ر گووتاری رۆشنبیری کوردی وبه‌ دیدێکی بنه‌ ما شکێنی و لێگیرانه‌ ده‌یخه‌‌ینه‌ ناو بێژینگی شه‌ن وکه‌و کردن.

ادامه نوشته

كۆنفرانسی رۆشنبیريی هه‌ڵه‌بجه‌ و سه‌رده‌شت و ئه‌نفال له‌ ئیسفه‌هان به‌ڕێوه‌چوو

PNA- مه‌نسوور جیهانی/ ئیسفه‌هان ـ ئه‌مڕۆ دووشه‌مه‌ كۆنفرانسی زانستی به‌ ناونیشانی "هه‌ڵه‌بجه‌ و سه‌رده‌شت و ئه‌نفال" به‌ په‌یامی بانگه‌وازی بۆ ئاشتی ناوچه‌یی و ئاشتی جیهانی و هه‌روه‌ها یه‌كێیه‌تی نه‌ته‌وه‌یی له‌ نێو كورددا، له‌ لایه‌ن كومیته‌ی سه‌ربه‌خۆیی خوێندكارانی كورد له‌ هۆڵی سه‌در له‌ كۆلێژی ئابووری زانكۆی ئیسفه‌هان به‌ڕێوه‌چوو.

ادامه نوشته

مسابقه نقاشی و داستان نویسی کودکان و نوجوانان

 

به مناسبت واقعه بمباران شیمیایی سردشت کمیته کودکان و کمیته هنری سازمان غیر دولتی جوانان تیروژ از شما، کودکان و نوجوانان عزیز، زیبا قلم و با استعداد دعوت بعمل می آورد در مسابقه نقاشی و قصه نویسی ( داستان نویسی ) این سازمان شرکت نمایید . ما مطمئن هستیم که شما کودکان و نوجوانان توانمد قادر هستید خواسته ها، نیازها و بیزاریهای خود را به زبان قلم بکشید .

 

موضوع مسابقه نقاشی و قصه نویسی

 

1- کودکان و واقعه هفت تیر

2- کودک و جنگ

3- کودک و خشونت

4- کودک زندگی پر خطر در کنار مین

5- آسایش کودک

6- برای نونهالان موضوع آزاد می باشد

 

محل تحویل آثار

 

1- سازمان غیر دولتی جوانا تیروژ ( عصرها از ساعت 4 بعد از ظهر ) پاساژ اشکانی، طبقه دوم، تلفن [phone]

2- کتابخانه ابن سینا

3- کانوان پرورش فکری کودکان و نوجوانان

 

زمان ارسال آثار از تاریخ 15/2/87 لغایت 30/2/87

 

توجه: 1- آثار نقاشی شده در ورقه A4   و قصه و داستان حداکثر در 5 صفحه A4  بصورت تایپ شده بر روس سی دی تحویل داده شود .

3- کلیه آثار فرستاده شده در نمایشگاه نقاشی پارک لاله، که در اویل تیرماه برگزار خواهد شد به نمایش گذاشته می شوند و به آثار برتر جوایزی نیز تعلق می گیرد .

فرهنگ سازمانی و جو سازمانی (بخش1)

خه بات شجاعی – عضو کمیته دانشجویان و فارغ التحصیلان

 

چکیده:

 این مقاله با تمرکز بر فرهنگ سازمانی و جو سازمانی به نگارش درآمده است.

فرهنگ سازمانی و جو سازمانی مفاهیمی هستند که اغلب افراد آنها را مترادف هم می دانند و این دو مفهوم را در یک معنی بکار می برند هرچند که این دو مفهوم دارای وجوه مشترکی با همدیگر هستند ولی از همدیگر متمایز می باشند که در این مقاله سعی بر آنست : به "فرهنگ سازمانی"،"جو سازمانی" ،وجوه اشتراک و افتراق این دو مفهوم ،ویژگیها و کارکردها  و همچنین دیدگاه اندیشمندان درباره این دو مهم  پرداخته شود.  

روش تحقیق و جمع آوری اطلاعات بصورت مطالعات کتابخانه ای وبررسی مستندات مکتوب و الکترونیکی  بوده که با مطالعه مختلف نسخه های کتاب و بهره گیری از منابع جدید اطلاعاتی(اینترنت و مجلات) به فراخور موضوع استفاده گردیده است.

ادامه نوشته

بخوان، این حق از آن تو است

مهدی بیگ زاده – دبیر سازمان

 

ترس از کم زندگی کردن و طرد از جامعه در مقابل حقیقتپ، سکوت را برای همگان به ارمغان آورده است. سکوتِ مسموم شده را به خورد حقیقت می دهند تا حقیقت همیشه پشت مصلحت مخفی بماند و باز آرزو به دل می مانند آنان که هیچ حرکتی از خود نشان نمی دهند و مدام تکرار می کنند ماه پشت ابر نمی ماند ولی خواهد ماند و اگر باز مواظب نباشند به جای ماه  یک  ستاره تحویل خواهند گرفت .

بازی با کلمات را همیشه به رخ ما می کشند، اما آیا براستی نمی دانند که خود نیز سرگردانند و اگر همان گفته های خویش را چند بار گوش دهند باز مصمم خواهند بود. و اینجاست که همیشه نظاره گر بوده ایم و هر کس از راه برسد فرقی نمی کند ما کف خود را می زنیم .

اینجا رسم است ضعیف کشی و نشانی از هویت چاپلوسی و آنچه بدون تغییر همیشه مد بوده است نا آگاهی . و  چیزی  که همیشه ما با آن بیگانه بوده ایم جواب سوالات بیشمار است که همیشه موکول میگردد به زمان دیگر و به کسی که جواب همه این سوال ها نزد اوست قدرت، تریبون هم منتظرآن لحظه موعود خواهند ماند. مهم آن است که کسی بدون جواب نمی ماند و حال اگر بخواهی جواب پرسش های خویش را خود و امروزجستجو کنی محکومی به نیستی و نا سپاسی .

پس سوالاتت را آرام بپرس مخاطبی نداری تنها توهستی. جواب سوالات توتنها درسکوت و تامل در او نمایان می شود سکوتی همراه با این سوال، اگر در پی یافتن هستی آغازکن، سنت شکنی کن ومصمم، دشوار نیست، فکرت را ازهرقید و بند شناسنامه ای، مدتی آزادکن{این حق از آن توست } بخوان، جمله آشنایی است، پس بخوان، جستجوکن، کتاب را ورق بزن، بیندیش ، زیباباش، ازشک کردن نترس که فریبنده نیست، باخویش روراست باش و انسانی فکرکن و آنچه راکه یافتی تنها برای خودت نگه دار، و درپی بخشیدن آن نباش، که جایزنیست وخیانت.

 یافته ات شاید برای تومفید واقع شود اما برای دیگران، سردرگمی، ترس وجدایی ازتو را به همراه خواهد آورد پس خیانت نکن تا اگرلازم دانستند خود آغاز کنند این نکته رانباید فراموش کرد که این میدان جدید هم دوندگی می خواهد پس اصولی بد و تاعقب نمانی. 

آمار ایران و جهان

آمار ایران و جهان

در جهان:

هر ساعت (هر دقیقه ۲ نفر) ۱۲۰۰كودك كمتر از پنج سال كه درمان اغلب آنها به راحتي قابل پيشگيري است مي ميرند و اين رقم سالانه به ۱۱ ميليون نفر مي رسد.

به استناد آمار سالانه سازمان ملل متحد اكنون هر سال ۵۰۰ هزار زن ( در هر دقيقه يك نفر ) در طول حاملگي و يا به هنگام زايمان جان مي بازند، يكصد ميليون نفر زاغه نشين در جهان وجود دارد و جمعيتي معادل دو ميليارد و ۴۰۰ ميليون نفر از بهداشت كافي بي بهره اند و يك ميليارد و ۲۰۰ ميليون نفر از منابع آب سالم محرومند و با درآمد روزانه كمتر از يك دلار روزگار مي گذرانند.

ادامه نوشته

دیوانه

 

آروین.آ

 

بیدار شد.مرد همچنان گیج بود.از دیشب همینطور بود.شاید هم سالهاست  که اینچنین است. از خانه بیرون زد.هنوز خیابانها شلوغ نشده بود.مغازه ها یکی پس ازدیگری گشوده می شدند.خسته و بی هدف درخیابانها قدم میگذارد.مردسالهاست بدنبال  گمشده اش است .نمی داند  چیست یا  کیست اما میداند که گمشده ای دارد. همچنان  پاهایش  تن  خسته اش را تحمل می کند.او  سر به زیر انداخته و با خود زمزمه می کند.گهگاهی نیز سری بالا می کند و می نگرد به مردمی که با حیرت و گاهی ترس از کنارش می گذرند. به یکباره تصویر خود را در شیشه مغازه ها می یابد.هر روز سفیدی موهایش بیشتر می شود.در سرازیری عمر افتاده است.

 

ادامه نوشته

طاغي خواست اندكي كمتر رنج بكشد/همایش آُسیب شناسی قتل های ناموسی/6/2/87 / سالن سینمایی سردشت

مهدی بیگ زاده – دبیر سازمان

زندگي را مي توان ساخت،مي توان آفريد،هديه داد و بخشيد،اما نمي توان زيستن را تحميل كرد براي انساني كه مي خواهد خود برگزيند.

زندگي را تعريف لازم نيست كه همه مي خواهند،عاشقانه و شاعرانه توصيف كنند،توصيفی زود گذر و بي اعتقاد به آن،مدتهاست آرامش را لمس نكرده زيرا كسي توصيف نوين ترسيم نكرده است

كه همه مردم،همه ي زندگي را از بر كرده اند.

لحظه ي آرام،كه خود به آن باور ندارند،برای هر اثباتي هراسان،هراسان وحشت آفرين مي شود ،تنها براي اثبات ارزشي جاويد و بسته،حقيقتي به ارث رسيده ،تغييرناپذير،دگم و مطلق.

ادامه نوشته

موعه‌ممای ئاسایشی کۆمه‌ڵایه‌تی و کێشه‌ی ئیتنیسیته‌ی گه‌لان

نووسین: جه‌لال حاجی زاده‌[e-mail]

                 

 پێشه‌كی:

 

ووشه‌ی ئاسايش (امنيت) يه‌ك له‌م واژانه‌يه‌ كه‌ به‌ درێژايی مێژوو قسه‌ی له‌سه‌ر كراوه‌ و له‌ گه‌ڵ ئه‌وه‌يكه قۆناغی جياجيای به‌ خۆوه‌ بينيوه‌ گه‌لێك راو بۆچوونی جياواز ده‌رباره‌ی هاتۆته‌ ئاراوه‌.

دياره‌ خۆپارازتنی مرۆڤ وه‌ ك پره‌ نسیپێكی بێ خه‌وش هه‌ر له‌وكاته‌وه‌ چه‌سپاوه‌ كه‌ مرۆ به‌ پێويستی زانيوه‌ خۆی له‌ شتوومه‌كی جێی مه‌ترسی و هه‌ڕوگيڤ بپارێزێ. هه‌ر بۆيه‌ش ده‌ستی داوه‌ته‌ دروستكردنی ئامرازی پێويست بۆ به‌رگری كردن له‌ خۆی هه‌مبه‌ر هه‌موو ئه‌وشتانه‌ كه مرۆڤی نيگه‌ران كردووه، سا ئه‌وشته‌ بوونه‌وه‌ر بێت ياخود ديارده‌گه‌لی سامناكی سروشتی وه‌ك، بوومه‌له‌رزه‌، سێڵاو ، سه‌رما و... ته‌نانه‌ت مرۆڤی هاوقه‌باره‌ له‌ چه‌شنی خۆی.

ادامه نوشته

در نشست آسیب شناسی قتل های ناموسی مطرح شد؛ "دعا" قربانی دگماتیسم

نشستي آسيب شناسي و تجزيه و تحليل پديده قتلهاي ناموسي، از سوی انجمن غیر دولتی "تیروژ" در شهرستان سردشت برگزار شد. این مراسم در سالمرگ "دعا ابراهیم خلیل" و با عنوان "دعا"قربانی دگماتیسم برگزار شد.

"دعا ابراهیم" همان دختری است که سال گذشته فیلم قتل فجیع او به صورت سنگسار در اینترنت و گوشی های موبایل پخش شد. علت قتل این دختر 17 ساله کرد، خروج از دین یزیدی و گرویدن به دین اسلام و برقراری رابطه ی نا مشروع با یک جوان مسلمان بود که این مساله در آیین ایزدی، به مثابه  حکم ارتداد در اسلام و نحوه ی مواجهه با خارج شدگان از دین اسلام است . لذا خانواده ی دعا ابراهیم بر اساس اعتقادات دین خودشان، "دعا را به قتل رساندند" .

در این مراسم که با استقبال شهروندان روبرو شد، پس از خواندن بیانیه کمیته زنان انجمن "تیروژ" فیلم کوتاه "هاوار"(فریاد) به نمایش گذاشته شد. این فیلم در رابطه با قتل های ناموسی است که به کارگردانی رحیم ذبیحی، در شهر "بانه" ساخته شده است. سپس فریدون ملایی و مهدی بیگ زاده، مطالبی درباره قتل های ناموسی ارئه دادند.

 

در ادامه برنامه میزگردی با موضوع

ادامه نوشته

فرهنگ ها و نظام های کیفر و پاداش/همایش آُسیب شناسی قتل های ناموسی/6/2/87 / سالن سینمایی سردشت

فریدون ملایی – عضو کمیته دانشجویان و فارغ التحصیلان

 

انسان شناس انگلیسی قرن 19، ادوارد تایلور فرهنگ را این چنین تعریف میکند کلیت درهم تافته ای ، شامل دانش، دین، هنر، قانون، اخلاقیات و هر گونه توانایی و عادتی که ادمی همچون هموندی به دست می آورد.

با رشد هرچه بیشتر علم انسان شناسی تعریف های بسیار و گوناگونی از فرهنگ پدید آمد چنانچه دو انسان شناس امریکایی به نام های کروبر و کلان 164 تعریف از فرهنگ را گرداوری کردند . به طور کلی می توان فرهنگ را آن بخشی از محیط دانست که آفریده دست انسان است به عبارت دیگر مجموع آفرینش های بشری و برایند های سازمان یافته تجربه بشری که تا کنون به کار می روند . فرهنگ شامل همه چیزهایی است که بشر به صورت ابزارها، جنگ افزارها سرپناه ها و دیگر کالا های مادی و فرایند ها ساخته است . شامل همه چیزهایی است که بنیاد باورها، اندیشه ها، داوری ها، به صورت قانون ها، نهادها، هنرها و علوم فلسفه و سازمان اجتماعی ساخته و پرداخته شده است هر چیز مادی و غیرمادی که به دست بشر در جریان زندگی آفریده شده باشد در  مفهوم فرهنگ جای می گیرد .

ادامه نوشته

ژنانی سه‌رده‌شت یادی دوعا ده‌که‌نه‌وه‌

بۆرۆژهه‌ڵات ناوه‌ندی هه‌واڵ: رۆژی هه‌ینیی 6ی بانه‌مه‌ڕ به‌ ده‌سپێشخه‌ریی کۆمیته‌ی ژنانی رێکخراوی ناحوکمیی لاوانی تیرۆژ له‌ شاری سه‌رده‌شت سیمینارێک له‌ ژێر ناوی "خه‌سارناسیی کوشتنی شه‌ره‌فپارێزانه‌ له‌ کوردستان" به‌ بیانووی تێپه‌ربوونی یه‌کساڵ به‌سه‌ر کوژرانی "دوعا ئیبراهیم" له‌ شاری سه‌رده‌شت به‌ به‌شداریی سه‌دان که‌س له‌ ئۆگران پێکهات.
سیمیناره‌که‌ کاتژمێر 10 و بیست ده‌قیقه‌ی به‌یانیی له‌ لایه‌ن به‌ڕێوه‌به‌ریی سیمینار سیروان ره‌شیدی ده‌ستیپێکرد. له‌ سه‌ره‌تادا په‌یامی کۆمیته‌ی ژنانی رێکخراوی لاوانی تیرۆژ له‌ لایه‌ن ئه‌سرین رادمه‌نش خوێندرایه‌وه‌. دواتر وتارێکی فه‌ره‌یدون مه‌لایی له‌ ژێر ناوی فه‌رهه‌نگ له‌ لایه‌ن ماهان ئه‌حمه‌دپور خوێندرایه‌وه‌ و له‌ درێژه‌دا فیلمێک به‌ ناوی هاوار له‌ ده‌رهێنانی ره‌حیم زه‌بیحی پێشکه‌ش کرا و پاش کۆتاییهاتنی فیلمه‌که‌ ده‌رهێنه‌ر زه‌بیحی چه‌ند وته‌یه‌کی له‌ بابه‌ت فیلمه‌که‌ و کوشتنی شه‌ره‌فپارێزانه‌ له‌ کوردستان بۆ ئاماده‌بوان باسکرد. له‌ درێژه‌ی سیمیناره‌که‌دا په‌خشانێکی ئه‌ده‌بی له‌ نووسینی مێهدی به‌گزاده‌ به‌ ناوی "طاغی" له‌ لایه‌ن خاتوو به‌گزاده‌ خویندرایه‌وه‌. مێزگردێک به‌ به‌شداریی هه‌ر یه‌ک له‌ یوسف عباس زاده کارناسی پله‌به‌رزی ده‌رونناسی، عوسمان موزه‌یه‌ن کارناسی پله‌به‌رزی مافناسی و ئه‌بوبه‌کر شه‌ریعه‌ت‌په‌نا کارناسی زانسته‌ کۆمه‌ڵایه‌تیه‌کان پێکهێنه‌ری به‌شێکی دیکه‌ له‌ سیمیناره‌که‌ بوو که‌ هه‌ر کام له‌ به‌شداران له‌ روانگه‌ی زانستیی خۆیانه‌وه‌ مه‌سه‌له‌ی کوشتنی دوعا و به‌گشتی کێشه‌ی کوشتنی شه‌رفپارێزانه‌یان تاوتوێ کرد و دواتر وڵامی پرسیاری ئاماده‌بوانیان دایه‌وه‌. به‌هۆی زۆربوونی پرسیاره‌کان بڕیار درا له‌ داهاتوودا وڵامی هه‌موو پرسیاره‌کان به‌ شێوه‌ی نوسراو له‌ لایه‌ن وێبڵاگی رێکخراوی لاوانی تیرۆژ http://www.tirozh.blogfa.com/ بدرێته‌وه‌ و بڵاو بکرێته‌وه‌.

www.4rojhelat.org/index.php?id=2512 

پیام کمیته زنان سازمان غیر دولتی جوانان تیروژ/همایش آسیب شناسی قتل های ناموسی /6/2/87 / سالن سینمای

کمیته زنان سازمان غیر دولتی تیروژ بر حسب وظیفه ای که برای خود قائل شده برای اولین بار به مناسبت سالگرد قتل فجیع دعا ابراهیم دختر 17 ساله ایزدی نشستی را برگزار نموده که درآن درپی بازتاب و انعکاس این عمل شنیع می باشد و سعی نموده با برگزاری این مراسم در پی ریشه یابی این معضل و همچنین علت یابی قتلهای ناموسی بطور کلی و قتل دعا ابراهیم به طور خاص باشد. در واقع ضرورت وفلسفه وجودی این نشست ساختار شکنی در مقابل وضعیت موجود است وبا اتخاذ رویکردی انتقادی ، توامان با شیوه های علمی سعی خود را بر این امر استوار کرده است که باردیگر وضعیت اسفناک زنان در جوامع و به طور مشخص در جوامع کرد را به رخ بتاباند.

ادامه نوشته

چکیده سخنرانی در میزگرد بررسی روانشناسی قتلهای ناموسی در سردشت6/2/87

قتل ناموسی میراث چیست ؟

 

یوسف عباس زاده کارشناس ارشد روانشناسی

 

 

قتل ناموسی پدیده دهشتناکی به یادگار مانده از فرهنگ منحط قبیله گرایی است که صدای گوشخراش ناکارآمدی و بوی تند گنداب آن سالهاست که به حواس باز اقلیتی از آزادیخواهان وانسان مداران رسیده وبزرگترین متفکران قرن همچون "کارل پوپر" را وا داشته تا فیلسوفانی چون افلاطون ،ارسطو، هگل ، روسو و مارکس را تنها به دلیل ترویج و بزرگداشت قبیله گرایی ، به باد تندترین انتقادهای ممکن درحوزه ي اندیشه بگیرد ومسلماً حق به جانب این فیلسوف لیبرال است که میراث خوار فکری اندیشمندانی چون سقراط ، لاک، میل وکانت است که توانستند آزادی فردی انسان را به بی نظیرترین شکل ممکن بدون زیر پا گذاشتن منافع هیچ انسان دیگر ، صورت بندی کرده وآبشخورهای مسموم و مشمئزکننده ای چون تقدیرگرایی کلیسا، آرمانشهر افلاطون ، لویاتان ( دولت فربه اژدها مانند ) هابز، گله ي یکسان و برابر اما فاقد آزادي مارکس وتاریخ اصیل اما وحشی هگل را در مقابل انسان محوری کانت به تزلزل وعقب نشینی وادارد . کاری که هر انسان آزاداندیش را به برتری نظریه ي آزادی فردی در پناه قانون در مقابل همه ی آنچه که منشا دگماتیسم قرون وسطی ، فاشیسم هیتلری ،کمونیسم استالین ساز و دیگر پلیدیهای ویرانگر تاریخ بشر نامیده میشود ، به قناعت برساند .

 

ادامه نوشته

چکیده سخنرانی در میزگرد بررسی جامعه شناختی قتلهای ناموسی در سردشت6/2/87

كشتن دعا ابراهيم دختر ايزدي

 

ابوبکر شریعت پناه – کارشناس علوم اجتماعی

 

در نگاه اول كه به واقعه درد ناك كشتن دعا ابراهيم دختر ايزدي نگاه مي كنيم شماي از يك رويداد مقطعي و گذارا و همچنين نزاعي فردي و خانوادگي در ذهن ما متصور مي شود و از آن به عنوان يك وضع نسبتا طبيعي ياد مي شود كه هر از چند گاهي در جاكعه كوردي روي مي دهد و هيچ نيازي به تجزيه و تحليل آن به عنوان يك معضل اجتماعي وجود ندارد ولي اگر دقيقتر به مسله نگاه كنيم و آن را به خانه تحليل ببريم بعبارتي از توصيف به تحليل و از سطح به عمق اين فاجعه اجتماي نظري بي افكنيم در خواهيم يافت كه اين حادثه متضمن يك پيام هولناكي براي جامعه كردي مي باشد در قضيه دعا ابراهيم خشونت اجتماعي به اوج خود مي رسد خشونتي كه بي محابا و به صورتي كاملا عريان و عيان روي نشانه را به جنس مخالف خود مي اندازد و ترا‍ژدي دردناكي را خلق مي كند. يكي از پرسشهاي كه در مورد اين فاجعه به ذهن خطور مي كند اين است كه اين چه نيروي مرموزي مي باشد كه انسانها را وا مي دارد كه بدون هيچ ترحم و در نهايت سنگدلي به طرز فجيعي يك دختر 18 ساله را به قتل مي رسانند، آن هم به خاطر اظهار ابراز علاقه به پسري كه مسلمان مي باشد و يا بعبارتي بهتر از خودي ها نباشد؟ در واقع جواب اين پرسش متضمن تدقيق كافي بر شرايطي و بستري مي باشد كه اين واقعه در آن روي داده است و ناگزير تاملي عميق مي خواهد براي واكاوي علمي و نظري بر عوامل و فاكتورهاي كه كنش گرا را در اين شرايط تعريف مي كند و به دليل آن كه اين قضيه نمودي اجتماعي مي باشد ونمي توان فرد و شخص خاصي را محكوم كرد مي بايست از منظري جامعه شناختي به اين واقعه نگريست و در واقعه رويكردي تاريخي – اجتماعي توامان با ديدي گاهي تحليلي براي هر چه روشن تر شدن مسئله سازگار تر مي باشد. در مجموع در رويكرد مذكور مي توان چندين عامل را مشخص نمود كه به عنوان علت در ايجاد معلول سهيم مي باشند اما در اين جلسه بيشتر دو علت را به عنوان متغيير مستقل مورد مداقه قرار مي دهيم . 1- تقويت روحيه قبيله گرا در يك مقطع تاريخي مشخص در جامعه مذكور بصورتي اقتدار گونه خود را بر فرد تحميل كرده و در اين شرايط هر تعريف و تفسيري كه شخص از فرد ارائه مي دهد بشدت با آن مخالفت كرده و از فرد و رسومهاي نياكان و پيشينيان مي شود و بخاطر اين عمل مجازتهاي قبيله مداري و طائفه گري وجود داريد روحيه مرد سالاري مي باشد .

ادامه نوشته

چکیده سخنرانی در میزگرد بررسی حقوقی قتلهای ناموسی در سردشت6/2/87

عثمان مزین – کارشناس ارشد حقوق

 

در ابتدا پس از ذکر مواردی از وقوع قتل هایی با ادعای ناموسی یا قتل های خانوادگی  به تبین علت اصلی و اساسی قتل ( دعا ابراهیم  ) توسط خانواده اش پرداخت . علت قتل این دختر 17 ساله کرد خروج از دین یزیدی و گرویدن به دین اسلام و برقراری رابطه ی نا مشروع با یک جوان مسلمان بوده است که دقیقا" مشابه حکم ( ارتداد ) در اسلام و نحوه ی مواجهه با خارج شدگان از دین اسلام است . لذا خانواده ی دعا ابراهیم بر اساس اعتقادات دین خودشان که یک اعتقاد بسیار زشت و اشتباه است دست به قتل این دختر جوان زده اند .

ادامه نوشته

گزارش نشست آسیب شناسی قتل های ناموسی، مورخ 6/2/87 / سالن سینمایی شهرستان سردشت

مراسم راس ساعت 20/10 دقیقه با مجریگری آقای سیروان رشیدی شروع گردید، در ابتدا پیام کمیته زنان سازمان از سوی خانم اسرین رادمنش عضو کمیته زنان قرائت گردید، سپس مقاله ای با عنوان " فرهنگ " نوشته آقای فریدون ملایی از سوی خانم ماهان احمدپوری قرائت شد و در ادامه فیلم کوتاه " هاوار " از فیلم ساز بزرگ کورد آقای رحیم ذبیحی نمایش داده شد و سپس در پایان نمایش فیلم  آقای رحیم ذبیحی کارگردان فیلم سخنانی در مورد فیلم و قتل های ناموسی ایراد کردن، در ادامه تکست ادبی آقای مهدی بیگ زاده با عنوان " طاغی " از سوی خانم بیگ زاده قرائت شد و سپس میزگرد مراسم با حضور آقای یوسف عباس زاده کارشناس ارشد روانشانسی و آقای عثمان مزین کارشناس ارشد حقوق و آقای ابوبکر شریعت پناه کارشناس علوم اجتماعی برگزار گردید که هر کدام از شرکت کنندگان در ابتدا از دیدگاه تخصصی خود به کالبد شکافی موضوع پرداختن و سپس تا حد مقدور به سوالات حاضرین پاسخ دادن، که بدلیل کمبود وقت و کثرت سوالات حاضرین قرار بر این شد که جواب سوالات در روزهای آتی از طریق وبلاگ سازمان پاسخ داده شود .

مدیریت وبلاگ سعی خواهد کرد در روزهای آینده مقالات قرائت شده و همچنین چکیده سخنرانی شرکت کنندگان میزگرد و همچنین جواب سوالات را انتشار دهد .

ساڵیادی كوشتنی "دوعا " له‌ شاری سه‌رده‌شت به‌ڕێوه‌ده‌چێت

PNA- مه‌نووچێهر جیهانی/ سه‌رده‌شت ـ سبه‌ی هه‌ینی له‌ لایه‌ن كومیته‌ی ژنانی "رێكخراوه‌ی ناحوكمی لاوانی تیرۆژ" به‌ بۆنه‌ی ساڵۆگه‌ڕی كوشتنی "دوعا ئیبراهیم" كۆری خه‌ساره‌ناسی دیارده‌ی كوشتنی ئافره‌ت له‌سه‌ر نامووس له‌ شاری سه‌رده‌شت به‌ڕێوه‌ده‌چێت.

به‌ پێی راپۆرتێك كه‌ به‌ده‌ست ئاژانسی هه‌واڵی په‌یامنێر له‌ شاری سه‌رده‌شت گه‌یشتووه‌،  سبه‌ی هه‌ینی 25ی نیسانی 2008 له‌ لایه‌ن كۆمیته‌ی ژنان " رێكخراوه‌ی ناحوكمی لاوانی تیرۆژ " به‌ بۆنه‌ی ساڵۆگه‌ڕی كوشتنی بێ ڕه‌حمانه‌ی "دوعا ئیبراهیم" (كچی ته‌مه‌ن 17 ساڵه‌ی ئێزه‌دی) كۆرێكی زانستی سه‌باره‌ت به‌ خه‌ساره‌ناسی و هه‌روه‌ها شیكردنه‌وه‌ و لێكۆڵینه‌وه‌ی دیارده‌ی كوشتنی ئافره‌ت له‌سه‌ر نامووس لێكدانه‌وه‌ی له‌ لایه‌نه‌ جۆراوجۆره‌كانی: یاسایی، ده‌روونناسی و كۆمه‌ڵناسی، له‌ كاتژمێر 10ی به‌یانی له‌ هۆڵی سینه‌مای شارستانی سه‌رده‌شت به‌ڕێوه‌ده‌چێت.

هه‌روه‌ها له‌ به‌شێكی دیكه‌ی ئه‌م دانیشتنه‌ كورته‌ دا فیلمی "هاوار" به‌رهه‌می سینه‌ماكاری كورد "ره‌حیم زه‌بیحی" به‌ ئاماده‌بوونی ئه‌م هونه‌رمه‌نده‌ نمایش ده‌كرێت.

له‌م دانیشتنه‌دا هاتن بۆ هه‌مووانه‌ و "رێكخراوه‌ی ناحوكمی لاوانی تیرۆژ" داوای له‌ شارۆمه‌ندانی سه‌رده‌شتی و سه‌رجه‌م هۆگران كردووه‌ له‌م به‌رنامه‌یه‌دا به‌شداری بكه‌ن.

سازمان غیر دولتی جوانان تیروژ بمناسبت سالگرد قتل فجيع دعا ابراهيم ( دختر ۱۷ ساله ایزدی ) در نظر دارد نشستي علمي پيرامون آسيب شناسي و همچنين تجزيه و تحليل پديده قتلهاي ناموسي و بررسي آن از زوايايي مختلف ( حقوقي، روانشناختي و جامعه شناختي ) و نمایش فیلم کوتاه هاوار از اقای رحیم ذبیحی فیلمساز بزرگ کورد با حضور ایشان برگزار نمايد . فلذا از شهروندان دلسوز و علاقمندان دعوت بعمل مي آيد كه در اين برنامه حضور بهم رسانند.

 

زمان: جمعه مورخ 6/2/87 راس ساعت 10 صبح

مكان : سالن سينماي شهرستان سردشت

 

« دعا ابراهيم » قرباني دگماتيسم

 

يكي از عمده ترين معضلاتي كه بسياري از جوامع هم اينك با آن دست به گريبان هستند و انسانها را در ناامني روحي و رواني مضاعف قرار داده است تقويت و رخنه احساسات دگم و جزمي گرا در جامعه مي باشد . كه گسترش آن منتهي به جناياتي بس هولناك شده كه ترا‍ژديهاي تاريخي گواه بر اين مدعا هستند . احساساتي كه بصورتي كاملاً مطلق خود را برتر دانسته و بري از هر نوع گناه و خطا و ديگري را محكوم به فنا و نيستي كرده است . دعا ابراهيم دختر 17 ساله ايزدي قرباني چنين احساساتي دگم و بسته اي شد و با شنيع ترين وضع جانش قرباني تعصب مداري كوركورانه شد .

سازمان غیر دولتی جوانان تیروژ بمناسبت سالگرد قتل فجيع دعا ابراهيم در نظر دارد نشستي علمي پيرامون آسيب شناسي و همچنين تجزيه و تحليل پديده قتلهاي ناموسي و بررسي آن از زوايايي مختلف ( حقوقي، روانشناختي و جامعه شناختي ) برگزار نمايد . فلذا از شهروندان دلسوز و علاقمندان دعوت بعمل مي آيد كه در اين برنامه حضور بهم رسانند.

 

زمان: جمعه مورخ 6/2/87 راس ساعت 10 صبح

مكان : سالن سينماي شهرستان سردشت

 

فرار از نا امنی خانواده !!!

 

ئه سرین رادمنش_کمیته زنان

 

 

فرار دختران و زنان از خانه و خانواده از جمله رفتارهای ناسازگارانه است که گر چه در نگاه اول فردی به نظر می رسد ولی با توجه به پیامدهای سو آن برای جامعه باید آن را از جمله آسیبهای اجتماعی به حساب آورد. این پدیده به عنوان یکی از معضلات خانواده و اجتماعی  به طورفراگیر در سطح جهان مطرح است، در ایران نیز طبق آماری که کارشناسان و رسانه ها اعلام داشته اند سالیانه بیش از یک میلیون جوان زیر 18 سال از خانه می گریزند از جمله دلایل فرار دختران  – مشخصاً – می توان به موارد زیر اشاره کرد: یک عده به خاطر فقر اقتصادی شدیدی که بر خانواده حاکم  است و بدلیل بر آورده نشدن نیازهایشان فرار می کنند این دختران فکر می کنند با فرارشان می توانند امکانات بهتری از جامعه بگیرند. بعضی از دختران اغفال می شوند و به خاطر بسته بودن فکر خانواده، فرار می کنند، به عنوان مثال دختری با پسری دوست می شود و خانواده درک درستی از این مطلب ندارد دختر در محل و یا شهری که زندگی می کند بر چسب   می خورد و آن هنگام است که دیگر راهی احساس نمی کند جز اینکه از خانه فرار کند .

ادامه نوشته

جدال افلاطون با شعر

 

جلال حاجی زاده

 

یونانیان در عرصه‌‌ "ادبی" سرآمد و صاحب نفوذ بودند، قدر مسلم، ضمن پرداختن به مقولات گوناگون، درباره شعر نیز اندیشیده و کار کرده اند، منتهی چنین بنظر می رسد، مطالب و آثارشان در اعماق دریای مدیترانه غرق شده باشد.از روزگاران پیش از افلاطون، صرف نظر از چند سطر نوشته در باب شعر و نیز مقالات و مطالبی پراکنده و ناتمام که بجا مانده است، نقد ادبی در معنای واقعی خود، در یک چهار چوب تئوریک و منطقی مطرح نبوده و در جایگاه حقیقی خودش قرار نداشته است، حتی ارزیابی هاو برآوردهای ادبی، که توسط ارسطو به شکلی زیرکانه و فلسفی در کمدی هایش دنبال می شد، قبل از این که تئوری نامیده شوند، بعضاً ارزیابیها و آزمونهای عملی بوده ا ند. اصولآ قدمای فلاسفه از شعر و شاعری گریزان بوده اند و حقیقت فلسفه را از چهار چوب موضوعات مورد علاقه شاعران و حقایق نهفته در آن خارج دا نسته اند،....

ادامه نوشته

تصاوير بمباران شيميايي سردشت در هلند در جريان برگزاري دومين كنفرانس بازنگري «كنوانسيون منع سلاح هاي شيميايي »

    گروه اجتماعي، سليمان محمدي: دومين كنفرانس «بازنگري كنوانسيون منع به كارگيري سلاح هاي شيميايي» در شهر لاهه هلند در حال برگزاري است. اين كنفرانس هر پنج سال يك بار با حضور تمام كشورهاي عضو، نمايندگان سازمان ملل و ديگر نمايندگان سازمان هاي بين المللي برگزار مي شود.

ادامه نوشته

رماني درباره بمباران شيميايي سردشت نوشته شد

«آن‌جا كه برف‌ها آب نمي‌شوند» به قلم «كامران محمدي» نوشته شد؛ اين رمان درباره بمباران شيميايي سردشت است كه در سال 1366 توسط عراق در اين شهر مرزي ايران اتفاق افتاد.

ادامه نوشته

اولین مسابقه وبلاگ نویسی با موضوع بمباران شیمیایی7 تیر سردشت

 

بشريت در طول تاريخ با ترا‍ژديهاي دهشتناكي روبرو بوده است كه عصر حاضر را در هاله اي از وحشت و نابودي قرار داده است، بمباران شيميايي 7 تير سردشت يكي از اين ترا‍ژديها مي باشد، بررسي و انعكاس چنين فجايعي لازمه عدم تكرار آن و تامين حقوق تضحيح شده فاجعه ديدگان مي باشد، يكي از ابزارهاي مناسب در اين راستا اينترنت ميباشد.

جامعه یک میلیارد و سیصد میلیونی کاربران اینترنت در سطح جهان و همچنین سرمایه گذاری عظیم دولتها و سازمانهای بین المللی در این حوزه و دسترسي سهل و آسان اقشار مختلف جامعه به آن، شرايط و ابزاري مناسبي جهت انعكاس ترا‍ژدي  بمباران شيميايي سردشت كه مي توان با رويكردي تئوريك و نظري مورد تجزيه و تحليل قرار گيرد را مهيا نمود است.

اینترنت می تواند در زمینه ارتباطات و اطلاعات و گسترش و نشر واقعه 7 تیر در سطح بین المللی و واسازي این فاجعه و چگونگی و چرایی رخداد آن و همچنین بررسی راههای برون رفت از این وضعیت نقشی سودمند و مثمر ثمر داشته باشد .

ادامه نوشته

زخم شب

روژان بهرام پور – کمیته زنان

 

یک نگاه به یادش سپرده بود نگاهی که گویی التماسش می کرد یک چهره بهت زده که می گفت درکم کنید چهره بهت زده اش که گورستان رویاهایش را به یاد می آورد بال هایی که به طرف آسمانها بر میخ کوب صلیب ها به اعدام کشیده شده بودند او را می هراساند از پرواز از پرگشودن ابرهای تیره ای که روشنایی آنها را در نقاب خود محو می کرد و واژه های ملموس که برای اکثرشان گنگ و بی معنا بود ، چهره ی فراموش شده ای که تنهایی و بی پناهی خود را بر سینه غروب حک می کرد تا شاید روزی طلوع کند نمی دانست آیا موسیقی تلخی را که زندگی برایش می نوازد می تواند تغییر دهد یا نه ؟

صلیب نجابتش را همراه تردیدی که جانش را می سوزاند می خواست در زیر خاک مدفون کند می خواست تن بی روحش دوباره بار دار شود تا.......

اما وقتی که تنها بود وقتی که نیش های زهرآگین زخم ها را بر تن او حک می کردند از تکرار لحظه ها دل گیر شده بود .

اما وقتی که بالهایش را رها کند و به پرواز در آورد وقتی او بخواهد می تواند خود خود او می توانست موسیقی زندگیش را تغییر دهد هیچ کس جز خودش نمی توانست باید زخم ها را مرحم می زد و درد ها را تسکین می داد باید واژه های ملموس که گنگ بودند معنی می کرد فقط باید دلش را به دریا می زد و مقاوم می بود نباید با فرار از زندگی با آتشی که بر جانش می افروخت خود را نمادی از آتشکده های زرتشت وانمود می کرد باید او چیزی می شد که  باید می بود این بار می توانست بگوید دوستت دارم زندگی .

بهای یک قدم

مهدی بیگ زاده – دبیر سازمان

 

(دیدار شورای مرکزی تیروژ از مجروحان مین روستای مزرعه)

 

مدام تشکرمی کرد انگار چشمانش رابرایش پس آورده بودند، گرمی وصمیمیت زودنمایان شد، تا دیگرهیچ کداممان احساس غریبی نکنیم، گفتگوتنها سوغاتی ما برای آنهابود چیز دیگری نداشتیم تا عرضه کنیم. گویا ما آمده بودیم تا به آنها کمک کنیم ولی براستی آنان بودند که به ما کمک کردند تا بفهمیم کجا زندگی می کنیم.

گویا هنوز پاک بودند زیرا راحت حرف می زدند سکوتشان، جملات کوتاه اما پر محتوا

محمد مدام در حرفهایش تکرار میکرد که من بارها در آن محل کار کرده بودم و آن روز هم همانند تمام روزهای دیگر می خواستم زود کارم را تمام کنم و به روستا؛ کنار خانواده، دوستان و یارم بروم اما به خاک قبولانده بودند که این اجازه را به من ندهد. باور کنید به زور این کار را به او تحمیل کرده بودند، اصلاً باور کردنی نیست،هرگز خاک چنین کاری را با فرزند خود انجام نمی دهد و این در حالی است این خاک از کودکی رزق و نشاط به ما بخشیده است .

ادامه نوشته

مین و مرگ آماده

عزیز ملایی –  عضو سازمان 

 

از دیر باز بشر با نزاع قابیل و هابیل وارث جنگ و خون ریزی شده برتری طلبی ، طمع ، مسائل اقتصادی و سیاسی و تعرض و تحدی ،دفاع وفداکاری ، مراقبت از نوامیس و اموال و وطن ، تضادهای مذهبی و رسوم و ... باعث شده که عده ای یا نصف جهان حتی همچون جنگهای صلیبی ، اول و دوم جهانی و به دنبال آن جنگ و درگیری هایی چون اشغال ویتنام از سوی آمریکا و جنگ تحمیلی 8 ساله عراق علیه ایران و دخالت آمریکا به بهانه نظم نوین جهانی بوقوع بپیوندند . نتایج چنین جنگها و درگیریهایی تخریب زیر بنای اقتصادی ، کشته و زخمی شدن میلیون ها نفر و فقر و آوارگی تعداد کثیری از انسانها می باشد .

ادامه نوشته